龍飛御天歌第二十五章
덕망이뎌러실
가다가도라군사 ㅣ걋긔황포
니피니
충성이이러실
죽다가살언백성이아긔곤복
니피니
中期朝鮮語、文字化けしてない？
徳望があのようであったので行って帰ってきた軍士がご自身に王の服を着させた
忠誠がこのようであるので死にそうになった百姓がご子息に王の服を着させた
いやー、和訳が意味不明で文字化けみたいだね-_-;;
しかし、いくら楽章体とはいえ、
現代統語論みたいに考えてしまうと
次の２つが何を指してるかはなかなか分かりにくい羽目に・・・
걋긔황포
（自分の黄袍（中国の王様が着る服）
＝王になる宋の太祖という人物がご自身にふさわしい服を着る）
아긔곤복
（息子の袞服（朝鮮の王様が着る服）
＝恒祖の息子李成桂が王になる人物にふさわしい服を着る）
ええ、軍士と百姓の息子が王の服を着たのやないの？
しかも、その直訳が「着させた」に相当する被動表現は何？
とかなんとかね・・・
でも、誤訳するひとはあんまりいないんじゃないの？
それは尊敬形がどこにかかるか考えるから
だと思うけど
多分現在でもempathyのスコープよりも
敬語のスコープの方が、大事な優先順位というか
その場合は、
統語的な規則性よりも
意味論や語用論的な問題が優先されたということになっちゃうのか？
いや、私はそんなことはよく知らないけど・・・
言語学生にはそういうことを中心に滔々とよく喋る人が居るが
外大なのであまりそういうタイプじゃないの。
いやーもうちょっと勉強せなあかん問題が色々。
この先、現代日本語統語論の話を書こうと思ったけど
あまりパッとしないのでまた今度。
とりあえず中期朝鮮語が文字化けせずに見れる人が
どの位いるのかすごく確認したい気分♪