韓国の方言も分からないが、
日本の方言も分からないので困った。
そういえば、素敵な名前続出の
カメムシ方言マップ！！
否、そんなことではなく、
口語を反映している書かれたテクストの
方言混入度が分からないという話。
へーふりむし。へくさんぼう。
へふりむす。
アラ、「し」が「す」に・・・。
小説やなんかの用例を
計量しょうとしたら、
なにげに訛ってる訛ってる。
使い方も分からない変な語尾、変な間投詞・・・
方言系というのは、辞書の項目にもなってないし、
へええどうしたらいいのかしらね？
だって方言辞書、範囲狭すぎー
(○○県○○地方って
誰がそんな詳細情報求めとんねや！それに一体それ、何処やねん・・・）
・・・
東京外大の朝鮮語の方々は
ソウルで三代暮らした家の人の使うことばでないと
ソウルマルじゃない、と言ってらしたけど、
そんなことを言うと、あまり居ないのだ、と。
東京もそうそう、江戸っ子はいないけど、
実際江戸っ子と、
地方の人のあこがれる東京のイメージの差はでかい。でかすぎる。
MXや区のお知らせでやたらと見かける山田五郎、いわゆる江戸っ子。
彼はかっこいいのか？
私にはよく分からない。
後、東京にあこがれる人も、それはそれで・・・
私は疲れましたわ、
がんばっても
日本語、よく分からない。
そういえば、先日日本語の試験に行ったら、
試験中、地震があった。自信もないのに、地震が・・・（爆）。
・・・そんなこんな、いろいろあって、
最近、ハングゴの勉強をしていない。
だけどそれでは不味いので、本日の成果。
釈読口訣資料『金光明経』に関する豆知識
これは南豊鉉先生님の『国語史のための口訣研究（直訳！）』
（太学社、1999年）の丸写しよ。
ごめんね、知ったかぶりで、いろいろ適当なことを・・・。
・高麗期（13世紀前半）の釈読口訣資料
『金光明経 巻三』とは、『合部金光明経』である。
『合部金光明経』には『再雕大蔵経』（『瑜伽師地論』）の一部
となっているものと、１９８８年ごろに仏蔵のお腹の中から
見つかったものがある（あほですまぬ）。
・『再雕高麗大蔵経』の一部である『合部金光明経』は、
漢の支婁迦讖という人の作った合訳本によるが、これは、
『金光明経 巻三』より後の、１３世紀後半の釈読口訣資料である。
・さて、その『金光明経 巻三』
であるが、まず、『合部金光明経』というのは５世紀に北凉の
曇無讖という人が4巻にまとめたものを、
522年に梁の真諦という人が２２品七巻に翻訳したり、
また、北周の武帝期に耶舎堀多という人が２０品五巻に翻訳したりして、
597年に隋の寶貴という人がそれを合わせて２４品八巻にしたものらしい。
（他に、『金光明最勝王経』という義浄という人の訳したものもある。）
こういった中国の版本を定本として、翻訳されたものらしい（注：あほですまぬ）。
全八巻。へえぇ。
これは・・・、日本にもあるね。
それで、漢文の部分だが、日本のと、何か違うのか、
それすら、よくわからない。
口訣、釈読口訣、ちょっと勉強しなきゃと思ってた。
ひらがなの「の」みたいな字があるよ〜
要するに、まあ、その時期の研究をしてる論文が読める程度を
目指してたのではあるんだけど、
へえぇで、止まってちゃ行かんなぁ・・・
私のハンソッキュ様が、主夫になってる映画
미스터 주부 퀴즈왕（直訳『ミスター主婦クイズ王』）
女装、うまいんですね。
似合っていてびっくりしましたー
今、日本では日本風味を加えてリメイクされた
『8月のクリスマス』をみんながしんみり見ている最中というのに、
（何か、どうもイメージが違う様子。嫌だわ日本の湿気の多さ。）
例のヨン様の『4月の雪』もはじまって、
普通の美人位にしか見えないソン・イェジン（！）を
意味不明にほめたたえる変な韓流おじさんが
職安コリで、ソウルナビで見たまんまを喋り歩いている最中というのに、
8月のクリスマスの、例の写真屋さんは死んだかもしれないが、
ハンソッキュ様は、死んでませんので
この映画もぜひ、日本で公開してほしいです。
興行成績はたぶん期待薄だろうけど、
私が損するわけじゃないから、￥は別にどうでもいいんです（謎）。
ウズベキスタンに嫁探しに行く映画（나의 결혼원정기
（直訳『私の結婚遠征記』）ちなみにリンクは予告編）
と二本立てで公開したらいいです。
なんというか、人権映画祭とかで、さ（爆）。
がんばれハンソッキュ！
だってぇ、ヨン様より、ハンソッキュ様がいい男。
言うまでも無い事じゃん。